Varietés.

Todas las imágenes están tomadas de: http://rafaelcastillejo.com/index.htm
Yo me limito, en un ataque de chorrez extremo, a retitularlas.

SI TARZÁN FUESE CONQUENSE:

BROKEBACK MOUNTAIN A ORILLAS DEL GUADIANA:

Y LAS TÍAS MIRANDO EN LA TELE "LA NORIA" COMO SI LA ENSALADA DE HOSTIAS NO FUESE CON ELLAS:



¡AHIVALAHOSTIA QUÉ LES HABRAO PASAO A ESTOS ZAGALES QUE TIENEN LOS MOFLETES COMO SI HUBIERAN HOZAO EN LAS ALIAGAS BUSCANDO TRUFAS!


COMÉNTALE AL INDIO ESE QUE VIENE CON EL PALO LLENO DE ESPINAS DE RODABALLO, LO DE LA ALIANZA DE CIVILIZACIONES...



LA LEGIÓN DE MISIÓN HUMANITARIA REPARTIENDO "MEDECINA" :


ESPAÑA, MADRE FECUNDA EN TARZANES. ESTE DE CIUDAD RODRIGO (SALAMANCA):



ESTE TARZÁN NOS SALIÓ "RARITO". YA DE NIÑO MOSTRABA AFICIÓN A LOS COMPLEMENTOS, HAY QUIEN DICE QUE LLEGÓ A LUCIR MANGUITOS PARA LAS MANOS, DE PIEL DE MARTA CIBELINA, EN PLAN GRAN DUQUESA RUSA. ACTUALMENTE, ALCOHOLIZADO, VIVE EN SITGES DONDE POR UN TRAGO TE CUENTA SUS HAZAÑAS DE JOVEN:



SONRISAS Y LÁGRIMAS; EL MONTAJE DEL DIRECTOR. EDICIÓN COLECCIONISTA CON 143 MINUTOS EXTRA Y TOMAS FALSAS DE LOS GALLOS AL CANTAR. NO PUEDE FALTAR EN TU COLECCIÓN:


AHORA ES CUANDO SE SACAN DE LA TÚNICA UN BOTE DE WHISKAS Y SE PONEN A RONRONEAR LOS ANIMALICOS:


EJEM... MEJOR NO COMENTAMOS...



ES LO QUE PASA... UNOS PORRETES, UNOS TRAGOS, YA SE SABE QUE POR AHÍ SE LLEGA A COSAS MÁS FUERTES, ACABAS COMIÉNDOTE UNAS SETAS CON LA EXCUSA DE QUE "VAN MUY BIEN CON EL ROLLO DE ESTAR EN EL CAMPINI, MUY DE TRANKI". EL DESFASE ES INEVITABLE:



IDÓNEO PARA NIÑOS, SÍ SEÑOR. AUNQUE PERSONALMENTE VEO POCA SANGRE. QUIZÁS UN HACHAZO EN MITAD DEL CRÁNEO Y TODOS LOS SESOS ESPARRAMAOS HUBIERA SIDO MÁS PEDAGÓGICO. TAMBIÉN HECHO A FALTAR ALGUNA FRASE PA REMATAR LA ESTOCADA EN PLAN "MUERE, HIJO DE LA GRANDÍSIMA PUTA BABILÓNICA", O ALGO ASÍ QUE AYUDE A LOS NIÑOS A DESARROLLAR RIQUEZA DE LÉXICO:


 QUÉ TIEMPOS AQUELLO EN LOS QUE LA BANCA IBA DE FRENTE, SIN OCULTAR SU VERDADERO ROSTRO:


"EL PADRE NUESTRO MEDITADO POR LOS NIÑOS". DOS SEMANAS MÁS TARDE ESE NIÑO SE HIZO MUNDIALMENTE FAMOSO CON SU ENSAYO: "FUNDAMENTOS Y CONDICIONANTES EN LA DERIVA KANTIANA DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA":



 AHÍ, AHÍ, EL CANUTILLO BIEN PREPARADO Y RAYOOOTE PA DENTRO LA TOCHA. ¡QUÉ NO SOPLES, SUBNORMAL, QUE SE VUELA TOO!:



SI TE PASAS TE LO PIERDES CHAVAL: ESTE YA SE HA QUEDADO LELO, MIRANDO LAS MOSCAS, TANTA RAYA NO LLEVA A BUEN PUERTO. "YO CONTROLO", DECÍAS, AYYYY TONTO:



SIEMPRE EVANGELIZANDO AL MUNDO:




El Desclasado ha copiado y comentado.

Vamos a la Antártida: Lago Vostok.

Vamos a desintoxicarnos de tanto feminazismo, que temo caer en el antifeminazismo extremo y ya se sabe: entre extremos es difícil distinguir quién es quién, acaban siendo iguales. Líbreme Dios de estar todo el día diciendo los tortugos y las tortugas, los jirafos y las jirafas y los atletos y las atletas. Señor no lo permitas.

Robado a Siestecita, nos vamos de viaje a la Antártida, un tema muy curioso.

Me limito a copiar y pegar con mi inconfundible estilo copiapegador, ese toque que no se aprende; se ha de nacer con él:

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

  

La Antártida o Continente Antártico se sitúa en el Polo Sur de la Tierra y es uno de los lugares, todavía hoy, más desconocidos y solitarios de nuestro planeta. Ni siquiera Google Earth nos lo muestra. Apenas hay vida humana en su enorme extensión, y la que hay, la componen, casi exclusivamente, expediciones científicas de diversos países.

La Antártida es el continente más elevado del globo terráqueo, con una altitud media de 2.000 metros sobre el nivel del mar. Curiosamente, cuenta casi con el 80% del total de agua dulce del planeta. Sin embargo, tiene en cambio el promedio de humedad más bajo y desde luego, también el de la temperatura más fría. Eso hace que la vida humana en ese lugar sea prácticamente imposible. La temperatura más baja registrada  fue en julio de 1.983, el termómetro marcó la nada despreciable cifra de  - 89, 3 °C, la menor temperatura registrada en la superficie de la Tierra. La temperatura media es de  -17 ° Celsius, no superando los 0 grados ni en los días de verano.

Como todos sabemos, la mayor parte de la Antártida se encuentra cubierta por un gigantesco "indlandsis" o capa de hielo, que tiene miles de años y cuyo espesor oscila entre los 2.500 y los 4.000 metros, aunque hay zonas que incluso alcanza algo más. Tomo el dato de Google que el máximo registrado hasta ahora es de 4.776 metros en la Tierra Adelia,  lo que supone casi 5 km de cerrada capa de hielo sobre algunos lugares de la estructura rocosa de la Antártida. Al indlandsis o casquete glaciar de la Antártida corresponde aproximadamente el 90% de la criosfera del planeta.

En algunas zonas, la calota glaciar supera ampliamente los límites del continente, formando extensas barreras de hielo puro sobre las grandes bahías del Océano Glaciar Antártico. Las más importantes barreras de hielo de esa calota glaciar son la Barrera de Ross, la Barrera de Ronne, la Barrera de Filchner y la Barrera de Larsen A, porque la B se ha fundido hace pocos años pasando a mejor vida por el calentamiento global.

Las Polinias son zonas acuáticas un poco más cálidas que se forman en el límite externo de las barreras de hielo. La más conocida es la Polinia del Mar de Weddell.

Como la palabra Ártico proviene del vocablo griego αρκτικως  (arktikos), Antártico es su opuesto, por tanto el continente Antártico es el lugar opuesto al Artico.

Artico además significa oso. Los osos polares sólo viven en el Artico, de ahí que también Antártico sea el lugar opuesto al hábitat de esos animales.

La Antártida no es sólo hielo. Tiene montañas y hasta volcanes activos, como el monte Erebus que está situado en la costa oriental de isla de Ross. Su altura es de 3.794 metros sobre el nivel del mar. El punto más alto del continente es el Macizo Vinson, con 4.892 metros.

 

Y ahora viene lo bueno: Hace algunos años, se hizo un descubrimiento absolutamente impactante. Al parecer, bajo una capa de hielo de cuatro kilómetros de espesor, existe un lago subglacial de unos 250 km de largo por 50 de ancho y que es... ¡de agua dulce!, cuya temperatura está a unos - 3 grados centígrados por debajo del punto de congelación.

Que esto sea así en el lugar más frío del planeta y bajo una capa de hielo de esa envergadura, es como mínimo sorprendente y la explicación aún se debate. El enorme lago Vostok, como se le ha bautizado por la expedición rusa que se encuentra más cercana a él en la superficie, puede ser un lugar con un millón de años de existencia bajo esos cuatro kilómetros de hielo compacto y, si hay vida, (animal o vegetal) ésta podría ser la misma que en ese lapso de tiempo desapareció de todos los demás lugares de la Tierra, menos ahí, donde ha permanecido aislada de todo y de todos, incluso hasta de la atmósfera, por lo que su nivel de oxigenación tiene que ser altísimo.

Su estudio, por tanto, podría aportarnos (dada su pureza y antigüedad) infinitas claves para entender la evolución de nuestro mundo y, a todos los efectos, resulta lo mismo que explorar un nuevo planeta. De hecho se le compara con Europa, la luna de Júpiter, pues sus condiciones y características pueden ser similares, lo que abre expectativas impresionantes.

Además de las incógnitas que todavía hay sobre este lago, el problema que plantea su descubrimiento es llegar hasta él con una sonda, para poder explorarlo. Como es lógico, existe el miedo a contaminarlo, pero no sólo eso, también hay preocupación porque si hubiera bacterias vivas o lo que sea, ahí abajo, podrían verse liberadas con nuestra entrada, por pequeña y discreta que fuera y subir a la superficie con las consecuencias imprevisibles que, desde luego, es mejor no pensar.  Lo cierto es que el tema se lleva de un modo tan secreto que apenas ha trascendido nada sobre las investigaciones y avances en relación con el lago Vostok en estos últimos tiempos. Hace poco, se ha descubierto también que hay una isla en su centro y varios lagos más cerca de él.

En cuanto a por qué el agua permanece líquida en el lugar más frío del planeta, se han sugerido diversas hipótesis, como por ejemplo que el calor interior de la tierra  calienta el suelo del lago o que la cubierta de hielo puede actuar como aislante protegiéndolo de las temperaturas de la superficie. Otra posibilidad es que el lago no haya tenido tiempo de congelarse tras un periodo templado que terminó hace unos 5.000 años. Una cuarta hipótesis es que permanezca líquida debido a la presión de la masa de hielo que la cubre, pues el hielo se funde con la presión. (Esto no lo entiendo). También se han encontrado ya pruebas de vida en forma de microbios y se sabe que tiene mareas.

Las muestras analizadas del hielo cercano a la superficie del lago, obtenidas de los núcleos perforados, al parecer tienen una antigüedad de 420.000 años, lo que supone que el lago ha permanecido sellado bajo la placa de hielo entre 500.000 y más de 1 millón de años. Las perforaciones hechas se detuvieron a 120 metros sobre la supuesta frontera que separa el agua líquida del lago y la capa de hielo, para evitar así la contaminación biológica del mismo...

La verdad es que a mí este descubrimiento me pone los pelos como escarpias y al mismo tiempo me fascina. A ver si pronto nos cuentan algo más !

siestecita

 Base Vostok

Una historia curiosa.

Fusilado del blog de Siestecita/La caja de Pandora, traigo una curiosa historia:

Una de las catástrofes marítimas más graves de todos los tiempos y, tristemente, sin duda,  la más célebre de todas, fue el hundimiento del Titanic. Sobre aquel aciago día que se fue a pique en las profundidades del océano Atlántico durante su viaje inaugural, se han hecho toda clase de obras. Por ello, creo que puede resultar interesante o cuando menos esperanzador, hablar en esta ocasión de uno de los supervivientes de aquella tragedia. Y no un superviviente cualquiera, sino la historia de una mujer que trabajaba a bordo y fue mucho menos conocida que "La insumergible Molly Brown" (Margaret Brown), pero que, en mi opinión, la superó con creces en buena fortuna, ya que realmente su historia sería increíble si no fuera cierta y sí lo es. Es la historia de Violet Jessop.

Violet Constance Jessop nació en Bahía Blanca (Argentina) el 2 de octubre de 1887 de padres irlandeses que emigraron a ese país. Su buena suerte comenzó cuando siendo la mayor de nueve hermanos (de los cuales sólo seis, incluyendo ella misma, sobrevivieron) contrajo la tuberculosis siendo apenas una niña. Sin embargo, contra todo pronóstico médico, consiguió superarla. Tiempo después estudiaría enfermería tras instalarse en Inglaterra.

Con sólo veintitrés años de edad y tras la muerte de su madre, se enroló como azafata en el transatlántico Olympic de la Línea White Star, embarcando el 20 de octubre de 1910. El 20 de septiembre de 1911 durante una de las travesías, el Olympic colisionó contra el HMS Hawke en la isla de Wight. Violet Jessop salió indemne del accidente y el barco fue remolcado a puerto, aunque con graves daños.

Violet no se dejó atemorizar por el siniestro precedente, sino que por el contrario, acto seguido, se presentó como camarera de primera clase en otro de los transatlánticos de la misma línea, se llamaba el Titanic. Según cuenta en sus memorias, estaba ansiosa por explorar las muchas mejoras que se habían incorporado en esta nave en relación con la anterior.

El día 10 de abril de 1911 la intrépida Violet fue una de las 2.200 personas que abordaron alegremente el Titanic en su viaje inaugural. Apenas cuatro días después, el 14 de abril de 1.911, tras la colisión del transatlántico durante la noche contra el iceberg que lo mandó al fondo del océano a las dos de la madrugada del siguiente día, Violet pudo conseguir subir a un bote salvavidas y en el último momento, un oficial del pecio le entregó, además, un bebé abandonado en la cubierta.

Violet fue salvada por el Carpathia que acudió al rescate y, una vez en el barco, apareció la madre del bebé que también había conseguido salvarse gracias a otro bote. La mujer se acercó, le cogió al niño de los brazos sin decir ni una palabra y se alejó. Nunca le dio las gracias.

Lo más extraordinario de todo es que después de una experiencia así, cualquier persona normal habría renunciado definitivamente a pisar de nuevo una simple barca de remos, pero Violet se unió de inmediato a la tripulación  del tercer transatlántico de la desaparecida White Star y en 1915 abordó el Britannic.

En esta ocasión lo hizo como enfermera voluntaria, ya que el transatlántico tuvo que alterar su destino original de barco de pasajeros para convertirse, a causa de la Primera Guerra Mundial, en un barco hospital de la marina británica con el fin de repatriar heridos a Inglaterra. Y de nuevo el destino le tenía reservada otra aventura a la increíble Violet, decimos aventura por no decir catástrofe, ya que el día 21 de noviembre de 1.916, una gran explosión ocurrió a bordo del enorme barco y lo hundió. Ella se encontraba en las cocinas y según cuenta en sus memorias, oyó un ruido ensordecedor que le trajo recuerdos no tan lejanos del Titanic. Logró saltar por la borda después de coger el cepillo de dientes que, según relata, es lo que más echaba de menos cuando salió viva del Titanic y, aunque la succión de las hélices la arrastró, consiguió salir a flote para ser golpeada por un bote salvavidas que le rompió el cráneo. A pesar de ello, cuando ya la vida se le escapaba hacia las profundidades del mar, rozó el brazo de otro superviviente que tiró de ella y la sacó a la superficie, logrando una vez más burlar al destino y salvar la vida.

Agárrese el lector, porque recuperada de este último hundimiento, Violet Jessop volvió a embarcar de nuevo en el Olympic, una vez reparado de su accidente en 1.911. Terminada la guerra, el barco pudo volver a servir a sus propósitos comerciales de transporte de pasajeros en el Atlántico Norte y Violet quería estar ahí.

Seguramente el destino decidió dejarla en paz viendo que con ella no había nada que hacer,  así que continuó haciendo travesías en varias líneas marítimas hasta que en 1.950  a la edad de 63 años se jubiló y se retiró a vivir lejos del mar, en Ashfield (Suffolk - Inglaterra), donde vivió hasta su muerte en 1.971.

Por si todo esto fuera poco, resulta que estando en su casita en mitad de la campiña inglesa, una noche en medio de una gran tormenta sonó el teléfono y Violet contestó. Una mujer preguntaba por ella, por lo que se identificó y la mujer le dijo: ¿"Es usted la misma Violet Jessop que salvó a un bebé aquella terrible noche en el Titanic?". Ella contestó: "Si, pero... ¿quién llama a estas horas de la noche?". La mujer se rió y le dijo: "Yo soy ese bebé" y colgó. Lo extraordinario del asunto es que no podía tratarse de una broma de alguien del pueblo porque nadie sabía la historia de Violet, no se la contó a nadie más que a su biógrafo, el cual lo relata así, de modo que el misterio permanece intacto hasta hoy.

No se vosotros, pero a mí no me importaría parecerme a Violet Jessop.

 

Fascinante fascismo: Leni Riefenstahl (y 2)

Si en la primera versión vimos una Leni un tanto desde el punto de vista de mi subjetividad de mozuelo enamorado, ahora vamos a verla desde las críticas que ha recibido. Si vimos la de cal, ahora veremos la de arena. O al contrario, es que no me aclaro cuál es la buena y la mala, si la cal o la arena.

"Fascinante fascismo" es el título de un ensayo que Susan Sontang dedicó a las, según ella, "inquietantes mentiras" que había en el comportamiento y motivaciones de  Leni, tras su magistral reportaje sobre los negros Nuba.

Empezaremos por la versión de Leni para seguir la de sus múltiples detractores. Como ya vimos, la versión de Leni consiste en mantener que su relación con el nazismo fue profesional, que no sabía nada de campos de concentración ni de exterminios, que ella era artista, no política, y que no se arrepentía de nada porque de nada debía arrepentirse. Como continuaba siendo tachada de nazi por incidir en su arte, esta vez fotográfico, en la belleza del cuerpo humano, acabó fotografiando y filmando las profundidades del mar.

Las críticas a Leni las podríamos clasificar en tres modelos:
1) Garrulas.
2) De trasfondo sicológico, algunas creo que bastante deliradas.
3) Razonables.

Intentaré no hacer de abogado de la bella diablesa y ser objetivo, no sé si lo conseguiré. En cualquier caso aquí las críticas saldrán, pese a mis opiniones, coletillas o muletazos en favor de la bella, y ustedes fórmense la opinión que estimen conveniente.

1) Críticas garrulas: acusaciones zafias y sin demostrar. Fascismo populachero del otro lado: "era la querida de Hitler (y de Goebbels, y...)", "a los nazis ni agua". Comentarios de esos profundamente razonados, documentados y argumentados. En el imaginario popular ha colaborado igualmente el cine dando imagen de Leni como de mujer fatal nazi en "Indiana Jones", y de pasada en la española "La niña de tus ojos" donde se recrea a lo typical spanish y ole, el turbio episodio de los prisioneros haciendo de extras para una producción de Leni, caracterizados de pueblo gitano.

No vamos a perder mucho más tiempo en la garrulez. Para decir: "esta tía es una hija de puta que me cago en sus muertos", no hacen falta datos ni explicaciones; es lo que tienen las habladurías, los cotilleos, las calumnias envidiosas; que en bastantes ocasiones dañan tanto o más la imagen de quien las emite que la del receptor.

2) Estas de trasfondo sicológico son bastante más interesantes. Si bien unas caen en el claro delirio, otras dan qué pensar.
La que da principalmente qué pensar es esta: Leni es claramente una supermujer. Lo tiene todo. ¿Por qué no iba a aceptar con naturalidad un nazismo que confirma su superioridad? ¿Por qué, a pesar de su inteligencia, no iba a pensar que el nazismo tenía razón? ¿Hasta qué punto puedes implicarte tanto artísticamente en algo que no crees manteniendo sólo una relación profesional-mercenaria?

El señor Ramón Cotarelo, basándose a su vez en la biografía sobre Leni de Steven Bach, nos deja la siguiente reflexión:

Tenía un afán mórbido por la gloria, la popularidad, las candilejas. Pero era un genio. Sólo El triunfo de la voluntad merece figurar (y de hecho figura) entre las diez mejores películas de todos los tiempos. Y lo mismo pasa con Olimpiada con sus cuatro horas de duración, sobre aquellos juegos olímpicos en los que el héroe absoluto para berrinche soberano de Hitler fue Jesse Owen, un atleta negro. Uno siente cierta recriminación moral cuando admira los planos, el montaje, el ritmo, la belleza de El triunfo de la voluntad y se piensa que con esa película se glorificaba la barbarie de la tiranía nazi. En términos más generales la pregunta es si la obra de arte está por encima del juicio ético o debe someterse a él. Y, en lo que a mí respecta, la respuesta es imposible porque es sí y no al tiempo. El triunfo de la voluntad es una obra de arte y, al mismo tiempo, glorifica el nazismo. Y no de forma adjetiva o indirecta sino de modo directo, consciente y sustantivo.

Y a su vez nos deja un vídeo donde advierte:

(Por si alguien cree que exagero, aquí hay poco más de un minuto de El triunfo de la voluntad con un acto del "Servicio Alemán del Trabajo" en memoria de los caídos en la Iª Guerra Mundial, al son de Yo tenía un camarada.. Téngase en cuenta que es un documental de un acto único, que no se podía ensayar ni repetir si salía mal y que se trata de campesinos militarizados que forman no con fusiles sino con palas y picos).

El problema que plantea la vida y la personalidad de Leni Riefenstahl es el de la medida de responsabilidad y culpabilidad en que incurren artistas, y artistas geniales como ella cuando ponen su arte al servicio de un régimen odioso y tiránico y contribuyen a glorificarlo actuando de propagandistas.
En definitiva:  Leni sería culpable de ser nazi, de creer en el nazismo, de admirar sinceramente a Hitler. En este aspecto sería también culpable de mentir, de reinventarse, de traición a sus ideales.
Yo creo perfectamente posible y probable que Leni fuera nazi. Pero, abogado de la diablesa, creo que no era nazi conscientemente. Creo que era nazi con naturalidad, como tantos millones de alemanes y no alemanes. No pensando que era algo malo o amoral, pensando que era lo normal y la corriente de la historia, el número, les confirmaba esa naturalidad.
No sé si, como nos ha pasado a muchos preguntándonos a posteriorí "cómo demonios pude estar ahí", no necesariamente en el nazismo, en cualquier cosa, realmente dejó de creer o siguió toda su vida siendo nazi.

Sigamos con las versiones sicológicas de las que a mí me parece que sacan, bastante, los pies del tiesto.
La versión de Susan Sontang, que apoya también Wilhelm Bittorf que en un artículo en Der Spiegel titulado Blut un Hoden ("Sangre y cojones"), decía: "El entusiasmo -e incluso adicción- con el cual Leni celebró una vez los cultos de los nazis y los cuerpos de los participantes olímpicos lo dedica ahora a los cultos y los cuerpos de los nubas... Para ella los nubas son, en definitiva, mejores nazis, bárbaros más puros, los verdaderos teutones."


Vaya despropósito...
Vamos por partes: Susan Sontang es (fue, ya falleció) judía, por lo que fácilmente puede tomarse el caso Leni como algo personal. De hecho yo creo que lo toma.
Si vamos a considerar "arios" a conveniencia a negros más negros que el carbón, para que la señora Sontang pueda seguir considerando que Leni es nazi y en realidad Leni ve arios en la negritud, esto no es serio, señores.
Si vamos a considerar que una artista es nazi porque se esfuerce y consiga plasmar la belleza del cuerpo humano, Miguel Ángel a la hoguera. Pero ¿debiera hacer Leni fotografías feas para no ser nazi? ¿Amar la belleza es nazi?
Según Sontang, toda la odisea fotográfica de Leni y los Nuba, que, recordemos; fue otro de los impactos mundiales de Leni, oscilaría entre un "lavado de cara" de Leni y una búsqueda de la perfección nazi del culto al cuerpo. Juzguen ustedes, a mí me parece que a la Sontag se le fue la pinza bastante. Seguramente los fondos marinos y los peces que acabó fotografiando Leni, también serían nazis bávaros o de por ahí cerca...

El señor Cotarelo, que creo que aquí también patina, dice:


Bastaba ver cómo hablaba de los Nubas del Sudán para darse cuenta de que sólo una racista puede creer que se quitará la fama de tal y de nazi a base de fotografiar negros desnudos y alabar su belleza.
Vaya... Yo también alabo la belleza de los cuerpos de esos negros desnudos... Ya ven ustedes: ahora soy nazi porque me gustan unas bellísimas fotos de negros desnudos. Coño, pues más que nazi, parezco maricón playero ¿no?
Los de "Avatar" deben ser nazis (o maricones playeros) porque me parece que han tomado los cuerpos de los Nuba, de las fotos de Leni, para crear a los azules Naví.
Volvemos donde la Sontag: si Leni era nazi, no lo era por hacer fotos bellas, lo era por su ideología. Cargar las tintas en estos aspectos para convencer de que alguien es nazi, me parece caer un poco en lo absurdo.
Informaré en su blog al señor Cotaruelo por si quiere ejercer justo derecho a replica.
(Comentario añadido: imposible informar al señor Cotaruelo: su blog ha cerrado y se puede leer pero no comentar. Yo lo he intentado.)


Más pies fuera del tiesto, opiniones tomadas de aquí y de allá, esta es buena: el gusto de Leni por la montaña y el alpinismo vendría determinado porque el alpinismo es fascista. Se lo había avisado, esta es buena. El elevarse, la disciplina, el trabajo de equipo (de masa), la autosuperación, son parámetros claramente fascistas.
No voy a discutir esto: si Leni hubiese sido ciclista, el ir hacia delante, la autosuperación, el sacrificio... serían parámetros fascistas.
En estas críticas deliradas a Leni, el órgano crea la función que interesa al crítico.

3) Críticas razonadas y razonables. Estas son las que, como novio de Leni, más duelen.
Volvamos con Cotaruelo:


Bach demuestra no solamente que la imbricación de Riefenstahl en el nazismo fue total, en contra de lo que ella sostuvo siempre después, durante la desnazificación y posteriormente, sino que había hecho lo que luego negó haber hecho. En concreto, recién nombrada corresponsal de guerra, autorizada a filmar la entrada de los alemanes en Polonia, siempre negó haber presenciado la matanza de Konskie, un pueblito polaco en el que los nazis asesinaron a tiros a un grupo de civiles judíos a quienes antes obligaron a cavar su propia fosa (p. 228); sin embargo, lo hizo. Más adelante, en el rodaje de su película de ambiente español Tierra baja siempre negó haber utilizado como extras a gitanos sacados de un campo de internamiento a los que no pagó por su trabajo y que luego fueron enviados a campos de exterminio de los que sólo regresó un puñado de ellos. Pero fue verdad. (p. 245).
El Dr. Royo Hernández, hace un estudio bastante profundo con el que comparto las tesis de inconsciencia colectiva:


El irracionalismo nebuloso es el suelo nutricio de la cineasta alemana que, viviendo entre los ensueños melancólicos del Romanticismo alemán tendrá por destino participar en la formación del delirio colectivo que llevó a su apogeo al fascismo nazi. La exaltación de la naturaleza y la metáfora de la montaña pura, los olímpicos de arriba, y en el sucio valle, los de abajo, impregnará también su última película, Tierra baja. Desde luego ella es siempre la heroína, que como todo buen profeta, como Jesucristo o Mahoma, es apedreada y perseguida por el vulgo, por el populacho, volviendo finalmente a las profundidades abismáticas de las que surgió como promesa de un regreso futuro. Los ideales de Junta-Riefenstahl encarnan el absurdo ideal nacionalsocialista que, paradójicamente, al tiempo que fabrican borregos obedientes y lobotomizados, les hacen creer individualmente a cada uno de ellos que son superiores a los demás. Una suerte de masa de singularidades fue formada de ese modo y continúa generándose en un mundo actual en el que el fascismo está lejos de haber desaparecido. Una ignorante cineasta que no comprendió jamás los acontecimientos históricos y políticos en que vivió, creerá durante toda su vida encarnar a un ser superior, al superhombre en versión feminista, por el mero hecho de practicar el alpinismo, rodar películas con la perfección tecnológica del taylorismo-germánico, viajar a Africa o bucear y filmar las profundidades oceánicas. La Riefenstahl no era lo suficientemente intelectual como para diferenciar entre las corrientes internas del Romanticismo alemán y poder discriminarlas, por eso suscribirá tanto la reivindicación de la Edad Media, de sus oscuridades y sus leyendas, vikingas en Wagner, como la de la Grecia clásica (en Olimpia I y II) apolínea, con sus mitos y su idealismo figurativo. El Sturm und Drang sirvió de suelo nutricio al nazismo.
Según Deleuze y Guattari el romanticismo alemán exonera al héroe-individuo de servir al pueblo y a las masas mediante el resguardo de la soledad, pero también se nos dice que "el fascismo utilizó mucho menos a Verdi que el nazismo a Wagner" (Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia 1980, p.345). Lo sonoro (oído) prima sobre lo visual (vista) en materia de desterritorialización habiendo un "fascismo potencial de la música" (Deluze Op.cit. p.351): "Éxtasis o hipnosis. No se mueve a un pueblo con colores. Las banderas nada pueden sin las trompetas" (Ibid) de ahí que la cineasta nazi Leni Riefenstahl emplease ambas en su película El triunfo de la voluntad (1935). Se distingue aquí entre pueblo y masa, pero para nuestra sorpresa el nazismo y la música de Wagner son clasificados como fenómenos ligados al pueblo (y ciertamente estaban ligados a la mistificación del pueblo ario) y no como un fenómeno de masas. Pero en la obra de Riefenstahl lo que se percibe es un fascismo potencial del cine puesto en obra, un cine dispuesto para configurar la masa fascista en los términos en que había sido descrita por Freud en su Psicología de las masas y análisis del yo (1923), como un ser colectivo producido mediante la identificación, el enamoramiento y la hipnosis con relación a un Führer, líder y salvador. Yo distingo pueblo y masa de otra manera, pues para mí el pueblo en el buen sentido de la palabra, (no el ario ni el elegido), son las 110 millones de personas que se manifestaron consciente y simultáneamente en 60 países contra la guerra en Irak (febrero de 2003), mientras que las masas son los millones de borregos que pueblan en manadas los grandes centros comerciales.
(...) Cuando en agosto de 2002 Leni Riefenstahl alcanzó la edad de 100 años los medios de comunicación lo celebraron enormemente poniéndola como ejemplo de vitalidad sin mencionar que ese vitalismo que tan bien ejemplificaba tenía mucho que ver con su obra y que su obra tenía mucho que ver con el nazismo. Incluso en nuestros días, Víctor Gómez Pín, excelente racionalista cartesiano, afirmaba en un artículo periodístico,  que según Malraux, "la indigencia de la condición humana (motivada por nuestra caducidad), indigencia esta compartida por toda la humanidad al margen de diferencias socio-económicas,  ideológicas o políticas, sólo podría ser redimida por el arte" (Artículo publicado en El País del Miércoles 3 de Mayo del 2000). La redención a través del arte fue un peligroso ideal que el nacionalsocialismo recogería del romanticismo y del idealismo, por lo que hay que ser un poco prudente al fomentar dicha noción. "En las numerosas entrevistas que concedió después de la guerra, y también en sus Memorias de 1987, la ex ninfa Egeria de Hitler se empeñaba en justificarse. Es cierto que estuvo fascinada por el Führer desde 1932 y que creyó en la política nacionalsocialista. Pero nunca fue racista, nunca trabajó para la propaganda nazi, lo ignoraba todo sobre la represión de los antifascistas, los judíos, los gitanos, y su única preocupación fue siempre la belleza" (Lionel Richard Un centenario hagiográfico para la cinesta nazi. La indecente rehabilitación de Leni Riefenstahl. Le Monde Diplomatique, edición española. Octubre de 2002, nº84). Richard desmiente las justificaciones de la Riefenstahl demostrando que hizo perseguir a judíos que habían trabajado para ella por el mero hecho de serlo y que utilizó gitanos de un campo de concentración para realizar su última película.

(...) La declarada ignorancia política y el antiracionalismo de Leni Riefenstahl y los millones de europeos como ella, son uña y carne, y nos asombraríamos de lo extendido que estuvo en Europa el vicio de combatir un fascismo con otro. Temerosos de que la razón tecnológica derivase en la construcción del hombre máquina, ciegos a la razón teorética y volcados en la intuición, la mágia, el arte, el mito, la emoción y la sensibilidad, numerosos europeos de los años 30 creyeron ver en el fascismo la salvación del individuo frente a la masa amorfa, frente al fascismo stalinista y al fascismo capitalista. Pero por paradójico que parezca es precisamente a través de la exaltación del individuo que se forman las masas estúpidas de borregos alienados. A partir de la mentira acerca de la dignidad del trabajo y de la dignidad del hombre surgirán los fascismos contemporáneos, bajo la anulación del individuo identificado con la totalidad. Arbeit macht frei, ponía en los campos de concentración, siendo Hitler elegido porque prometía trabajo para seis millones de parados y acabó matando a seis millones de judíos, mientras que en la Unión soviética se condecoraría a Stajanov por idear el trabajo a destajo. El Estado-nación concebido como una sola voluntad que habría de convertirse en Imperio, asunto conseguido actualmente por los Estados Unidos de Norteamérica, una voluntad orgánica en el stalinismo y el nazismo pero inorgánica en el capitalismo; junto al robo de soberanía propio de la noción de representación, a través del Líder, Caudillo o Guía, en los dos primeros, que siguen un modelo monárquico; y de los Líderes o Gestores en el segundo, que se oriento hacia el modelo oligárquico de la empresa y la banca (lo que permitió implantar la idea de que su representatividad era nada más y nada menos que democracia); supuso la guerra entre fascismos. Si el último se ha erigido en triunfante fue porque de una declaración de los derechos individuales tan esgrimida como incumplida surgirá la masa amorfa consumidora de fútbol, coches y teléfonos móviles, a quienes ya no se les dirá que su libertad, (identificada con la libertad de comprar y vender, y ocultada la esclavitud de la producción y la explotación), está supeditada a restricciones, sino que se les convencerá de que son totalmente libres, ilimitadamente libres, y los individuos se creerán tanto más libres cuanto más esclavos sean, pensándose tanto más individuos cuanta más empatía publicitaria corra por sus venas.

(...) El telegrama de felicitación que envió a Hitler tras la conquista de París o el uso de gitanos de un campo de concentración para que realizaran el papel de los degenerados campesinos de Tiefland, junto a las declaraciones de los diarios de Goebbels, hacen muy difícil pensar que la cineasta no estaba comprometida con el nazismo. "Triumph des Willens me trajo innumerables dificultades después de la guerra. Sí, era una película de encargo, propuesta por Hitler, pero hay que pensar que aquello ocurrió en 1934, en el momento en el que acababa de llegar al poder, no mediante un golpe de estado, sino por una mayoría parlamentaria elegida libremente. Entonces Hitler representaba la esperanza de muchos alemanes y era respetado por muchos extranjeros. El mismo Winston Churchill declaró en aquella época que Alemania era digna de envidia por tener ese Führer. Yo nunca he participado en política ni he pertenecido nunca al partido. ¿Por qué tendría que haber sido yo la única que adivinara el porvenir y supiera entonces que Adolf Hitler iba a conducir a Alemania y al mundo a la catástrofe?... ¿Poque soy mujer o porque la película estaba demasiado bien hecha?" (Palabras de Leni Riefenstahl, en: Femmes cinéastes, ou le triomphe de la volonté, Charles Ford, Denoël/Gonthier, Paris, 1972; repetidas a lo largo del documental de Ray Müller de 1993).
En el documental-entrevista sobre Riefenstahl de Ray Müller (Die Macht der Bilder: Leni Riefenstahl, 1993; El poder de la imagen) la cineasta, una vital y activa anciana de 90 años, se presenta a sí misma como una revolucionaria innovadora de la técnica cinematográfica, completamente ignorante de la política, que habría cumplido los encargos del partido y gobierno nazis sin haberse comprometido con el movimiento. A diferencia de algunos de los intelectuales fascistas, Riefenstahl, no tenía cerebro para saber que su trabajo formaría parte de un movimiento atroz, pero lo que más sorprende de sus declaraciones es que una hábil cineasta no siga sin saber, cincuenta años después, que toda su estética entroncaba con una tradición de la que se alimentaba el fascismo. Por eso cuando se le mencionaba la Estética fascista en el documental citado, estudiada por Susan Sontag, decía desconocer qué pudiera significar eso y no creer que existiese algo osemejante.  



, yo les he mostrado las caras de la moneda.

El Desclasado ha hablado y lo copiapegado, en cursiva. Las fuentes están enlazadas, pinchando en el nombre llegan.

Una mujer fascinante: Leni Riefenstahl.

Vamos a hablar de una "feminazi" pero de las de verdad, no de las voceras estas del género. A esta mujer de la que vamos a hablar no le hacía ninguna falta la discriminación positiva: palo que tocó, palo en la que fue la indiscutible número uno. Una mujer excesiva en todos los aspectos, desde que la descubrí, es mi novia secreta. Tal supermujer es imposible de ocultar, aunque su relación con el nazismo, que ella intentó hacer pasar por "relación profesional" y si acaso simpatía, hizo que Leni fuese tabú, hasta que de cuando en cuando algunos de sus magníficos trabajos no dejaba más remedio que cederle las portadas de las principales revistas internacionales.
Curiosamente nuestras actuales feminazis no veo que reivindiquen a Leni. Como se supone que el feminazismo es de izquierdas y Leni coqueteó con el nazismo, una de las mujeres más excepcionales de la historia de la humanidad es borrada del santoral. Además, a Leni le gustaban los hombres. Y de madura se los buscaba bastante más jóvenes que ella. Definitivamente borrada del santoral de género, hasta ahí podíamos llegar...
Lo de hombres mucho más jóvenes que ella jamás se lo tomé por la parte mala de "vieja verde". Tengan en cuenta que una señora que a los 90 años continúa practicando paracaidismo y a los 100 aún está realizando reportajes submarinos innovadores, no pinta nada con un abuelo estándar de su edad, y con una pareja varios años menor, que pueda seguir su vitalidad, acoplará mejor.
Además, a las novias secretas se les perdona todo.
Hasta María, martillo del fascismo, dice que "la verdad es que es una tía excepcional", con eso ya se lo he dicho todo.

Una mujer fascinante: Leni Riefenstahl.


Helene Bertha Amalie Riefenstahl, por fortuna se lo dejó en "Leni", nace en Berlín el 22 de agosto de 1902. Primogénita de un industrial de la calefacción. Empezó a hablar muy pronto y ya de niña se interesó por la pintura y el teatro. Brillante en sus estudios, destaca sobre todo en Matemáticas. Cuando quiso aprender baile su padre lo prohibió; pero ella igualmente asistió a clases con la connivencia materna. Aunque era una buena bailarina, tuvo que dejarlo porque, tozuda, se rompió tres veces un tobillo; aunque le dio tiempo a debutar, con bastante éxito, como solista en Munich.


Leni Bailarina.

Es entonces cuando nace su afición por el cine, como arte que empieza a despuntar, y que estimula hasta tal punto a Leni que pretende convertirse en actriz. Conoce a un director que está dispuesto a darle un papel, pero Leni tiene un problema; aún utiliza muletas a causa de la última rotura del tobillo y la película, como bastantes producciones alemanas de la época, se encuadra en el "cine de montaña": hay que esquiar y escalar. Como siempre, no permite que una minucia desbarate sus ilusiones y se opera para acelerar el proceso de curación saliendo con éxito de la operación. Leni tiene que aprender a esquiar y de nuevo se lesiona el tobillo, pero la película consigue finalizarse. Leni se especializa en cine de montaña, aunque interpreta una incursión romántica haciendo de María Vetsera, amante de Rodolfo de Habsburgo, en "El destino de los Habsburgo".
El cine de montaña de la época carece de efectos especiales hechos por ordenador y hay que jugársela. Por supuesto Leni no se arredra y como actriz nos deja diversas películas de títulos como "La montaña sagrada", "Tempestad en el Mont Blanc", "Borrachera de nieve", "Prisioneros de la montaña", que no dejan lugar a dudas respecto a la temática: aventuras en la montaña.

Miren aquí qué mona, con lacito:




O  esta otra, que es que hasta de esquimal esta guapa mi chica:




Cartel de "SOS EISBERG" (Sos iceberg) al que pertenece el fotograma de Leni anterior vestida de Pocahontas esquimala. El oso detrás de Leni es buen chaval, no se preocupen que Leni aún vivirá muchos años:



Antes de cumplir 30 años Leni ha triunfado truncadamente en la danza, y es una actriz de éxito en el cine. Bella, extremadamente inteligente, con una excelente forma física que no le abandonará hasta la muerte, Leni tiene nuevas inquietudes. En los rodajes donde es actriz, observa todo el mecanismo del cine y empieza a picarle el gusanillo de ponerse detrás de la cámara.
En 1932, cuenta con 30 años, la primera película dirigida por Leni, "La luz azul", cine de montaña, por supuesto, es premiada en la Mostra de Venecia. Leni al tiempo que directora es la actriz principal. Un tal Adolf Hitler al ver la película se fija en ella.

Hitler entra en escena.

Hitler sería lo que ustedes quisieran pero que se fijará en Leni, tras ver su película, entra dentro de lo normal. Para el desequilibrado Hitler de la raza superior alemana, Leni debió ser el espécimen perfecto, aun a pesar de la lejanía de Leni del prototipo de mujer nazi de las 3 "K": Kinder, Küche, Kircher: niños, cocina, iglesia.Lo malo es que Leni, curiosa, acudió a un acto del NSDAP y también quedó obnubilada por el magnetismo de Hitler, como millones de personas.
Entre la información de la que dispongo, no acabo de aclarar quién buscó a quién primero. La figura de Leni es tan controvertida que es muy difícil desbrozar la verdad en los detalles. Vamos a tomar la peor versión para mi gusto: Leni buscó a Hitler.
Leni decide escribir a Hitler una carta pidiéndole una entrevista, a la cual él accede. Leni es mujer de acción y no puede quedarse mucho tiempo en el mismo sitio, así que se marcha a Groenlandia para rodar exteriores para una nueva película. Cuando regresa a Alemania la invitan a actos y fiestas del NSDAP, y conoce a Magda y Joseph Goebbels. Será precisamente él quien sondee sus tendencias políticas porque quiere proponerle que haga una película sobre Hitler, que en realidad nunca se llegará a rodar. Lo que si hace para el partido es un documental llamado "El triunfo de la voluntad".
"El triunfo de la voluntad", rodado en 1934, aún hoy, es considerado el mejor documental político jamás rodado. Hacer tan increíble buen trabajo para la época, marcaría a Leni para siempre: se trata de un congreso del NSDAP en Nuremberg.
El documental crea escenas que no han sido superadas, tomas, enfoques, técnicas que hoy son normales pero que nadie había aún experimentado y menos con éxito. Imaginen la magnitud para que Leni sea premiada no sólo en Alemania, sino en Usa, Francia, Suecia y otros países ¡con un documental de exaltación del nazismo!
El impacto, el detalle, las escenas milimetradas de masas, son de un perfeccionismo que posteriormente hizo cuestionase donde se halla la delgada linea entre moral y arte: ¿se puede expresar de forma artísticamente sublime un fin amoral?

Leni es perfeccionista hasta la tortura de sus ayudantes. Es capaz de grabar una escena 300 veces hasta que algún desconocido matiz, que sólo capta ella, queda a su gusto.

No se en qué foto me gusta más, si en la primera con pelos de loca o en la segunda que se le transparenta el sujetador.




 

Por supuesto que les recomiendo ver El triunfo de la voluntad. Pero también les aviso: o la ven prescindiendo de la ética, por interés estético y sociológico, o puede que no acaben de verla. Es casi imprescindible para tratar de comprender cómo tantos millones de personas pudieron sentirse atraídas hacia una locura colectiva que no hace falta que explique cómo acabó. Yo mismo literalmente me acojoné al verla. Es de fácil adquisición (gratuita), con subtítulos en español, en la red.
Les dejo una muestra:


Tengan en cuenta que las masas que han visto no son actores, son "gente normal".

La sintonía con Goebbels no es buena, a pesar de que el superministro de propaganda apostó en inicio por Leni ante Hitler, quizás la excesiva Leni provoque celos en Goebbels. En cualquier caso, dada la impecable valía técnica de Leni, se convierte en la cineasta del nazismo.
Se le da libertad pero sólo en términos artísticos, pues todas las obras que se hacen en Alemania tienen que pasar una censura. Pero no carece de medios, ya que se trae el equipo de Holliwood y ella misma idea unos estupendos efectos especiales.
Para acallar las críticas de algunos generales que recelan del excesivo trato de favor que Hitler da a Leni, rueda algunos documentales sobre la Wermacht. (Ejército alemán)
Leni vuelve a demostrar todo su saber hacer en la celebración de los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936, cuando se le encarga una película sobre el tema: "Olympia", otra obra de arte. Lo que hace es enlazar la actualidad con la antigüedad clásica; y el resultado es bien acogido al final, a pesar de que en un primer momento se encuentra con problemas, sobre todo del Ministerio de Propaganda. En 1939 el Comité Olímpico Internacional le concede una medalla de oro por su trabajo, lo cual le vale para hacer una gira por Estados Unidos. Pero en Nueva York la reciben entre insultos y abucheos y se dirigen a ella como la querida de Hitler, aunque nunca se haya probado que la relación entre ambos fuese de ese tipo. Los artistas de Hollywood le dan la espalda y la acusan personalmente de los sucesos de la Kristallnacht. (En español "Noche de los cristales rotos")
Leni también viaja a España para localizar exteriores para un documental, "Tierra baja". De nuevo de vuelta en Alemania crea un poblado que recree una aldea gitana, posteriormente será acusada de haber utilizado prisioneros para recrear este poblado, asunto burdamente tratado en la película española "La niña de tus ojos".
Cuando estalla la guerra Leni sigue trabajando, sobre todo en documentales y películas de propaganda, aunque también hace algunas ligeras que ayuden a la población a distraerse y mantener la moral alta. A partir de 1940, sin embargo, sus diferencias con Goebbels se hacen cada vez mayores y se le da de lado. Leni había vivido siempre para su trabajo y sus relaciones amorosas habían acabado mal. Cuando ya tiene 42 años se casa con el militar Peter Jacobs, cuyo carácter voluble y sus infidelidades hacen que al final de la guerra se separen.

Empieza la travesía del desierto.

Finalizada la guerra, su fama como cineasta del nazismo y fotos como esta, iban a costarle caro:

Leni es detenida por los norteamericanos. Le es confiscada su casa y todas sus propiedades. Se defendió siempre diciendo que su relación con el nazismo era profesional y nunca lamentó esta relación. Dijo haber pecado de ingenua pero no de mala persona al afirmar que, como tantos miles de alemanes, no conocía los campos ni los planes de exterminio. Al no haber estado nunca afiliada al partido los norteamericanos la soltaron, pero... cayó en manos de una guarnición francesa en el Tirol, que la recluyeron 3 meses en un manicomio para "desnazificarla" a base de electroshocks.
Tras pasar varios tribunales a instancias norteamericana y francesa, se decidió que su relación con el nazismo había sido profesional. Quedó en la miseria y su matrimonio se fue al garete.

Tras varios años de pleitos consiguió recuperar algunas de sus pertenencias, principalmente rollos de películas incautados. Demonizada, su carrera como directora de cine había terminado. Entonces Leni, se dedicó a otra cosa...

Contaba Leni ya con 60 años cuando quedó prendada de la perfección estética de los cuerpos de una tribu negra del Sudán; los Nuba. Con su compañero sentimental, 40 años más joven que ella, se introdujo, pese a los peligros, entre esta tribu y aprendió su idioma. De nuevo Leni hizo un reportaje de fama mundial al fotografiar a tribus que nunca habían tenido contacto con Occidente:

El excepcional reportaje de Leni y su compañero dio la vuelta al mundo. Entonces sus enemigos la acusaron de seguir con la mística nazi del culto estético al cuerpo, pese a que la tribu objeto del reportaje eran más negros que el carbón.
Leni no se amilanó, no acostumbraba esta chica a eso. Decidió no fotografiar ni filmar seres humanos y con 72 años aprendió submarinismo. Se dedicó a fotografiar arrecifes de coral y a los 97 años realizó su última película "Impresiones bajo el agua", con el sello de calidad de Leni.
Falleció con 101 años en 2003.



Puedo entender que alguien rechace la obra de Leni por haber colaborado con el nazismo, pero entonces deberíamos también rechazar la de Eisenstein, otro fuera de serie, por haber colaborado con el terror soviético. O no, o cada cual según sus filias y fobias. Yo no rechazo ninguna.

Principalmente ha hablado el Desclasado. Algunos párrafos han sido copiapegados de diversas páginas para ahorrarme escribir lo mismo. Las fotografías son igualmente de diversas páginas.

Edito: añadido posterior: ¿No les parece que el cuerpo de los "Naví" de Avatar es el modelo del cuerpo de los Nuba pintado de azul? Hasta eso va a ser inspiración de Leni, jajajaja.